Questão 89 do ENEM 2025 — História

Os três textos são religiosos e de épocas distintas. Os dois primeiros, do Antigo e do Novo Testamento, vêm da tradição judaico-cristã; o terceiro é do Alcorão, texto sagrado do islamismo, que se formou na Idade Média (século VII). O enunciado pede o que os aproxima, apesar da distância temporal e de religiões diferentes.

Observe o que cada um diz. No Êxodo, Deus dá a Bezalel “competência e habilidade” para trabalhos artísticos e artesanais com ouro, prata, bronze, pedras e madeira, isto é, conhecimento técnico para fazer ofícios. Em Atos, Moisés é educado em toda a sabedoria egípcia e se torna “poderoso em palavras e obras”, o que liga saber a ação. No Alcorão, quem conhece “a ciência certa” renuncia à ostentação, uma atitude de conduta. Em todos, o conhecimento e a ciência aparecem como valores que qualificam as pessoas para agir, trabalhar e viver bem em comunidade, ou seja, ligados ao desenvolvimento social e às práticas laborais.

Os distratores trazem temas que os textos não abordam. O surgimento de universidades e escolas confessionais é um fenômeno medieval cristão posterior e o texto não o trata. “Crescimento religioso e movimentos sectários” e “avanço da intolerância e rivalidades nacionais” contradizem o tom valorizador do conhecimento. E “preservação das tradições e rituais místicos” se afasta do que se pede: os textos exaltam o saber aplicado e a sabedoria, e não a manutenção de ritos.