Questão 78 do ENEM 2025 — História

A Roda dos Expostos era um dispositivo giratório, em geral embutido no muro de Santas Casas de Misericórdia, em que se depositavam recém-nascidos abandonados sem que a pessoa que os deixava fosse identificada. A de Salvador, de 1726, foi uma das primeiras do Brasil colonial, período em que a sociedade era profundamente marcada pelo catolicismo e pelo Padroado, que unia Estado português e Igreja.

O texto deixa claro o fundamento da instituição: práticas “caritativas, paternalistas e imediatistas” e, “especialmente, a salvação da sua alma, via batismo, devido à alta mortalidade”. Ou seja, o que justificava a roda era a caridade cristã e a preocupação religiosa com a salvação, em um preceito ao mesmo tempo social, porque assistia crianças desamparadas, e religioso, porque buscava garantir o batismo. É exatamente isso que a alternativa que fala em “natureza sociorreligiosa” expressa.

Perceba por que as outras não servem. Falar em “defesa de direitos humanos” é anacronismo: a noção moderna de direitos da criança é posterior. “Reconhecimento de vínculos familiares” contraria a própria lógica da roda, que servia justamente ao abandono anônimo. “Discurso técnico-científico” também não cabe, pois o texto fala de práticas caritativas e batismo, não de saberes médicos ou pedagógicos. E “ideologia abolicionista” não tem relação com o tema: a escravidão era plenamente vigente no século XVIII e a roda não a questionava.