Questão 125 do ENEM 2014 — Língua Portuguesa

A História, mais ou menos

Negócio seguinte. Três reis magrinhos ouviram um plá de que tinha nascido um Guri. Viram o cometa no Oriente e tal e se flagraram que o Guri tinha pintado por lá. Os profetas, que não eram de dar cascata, já tinham dicado o troço: em Belém, da Judeia, vai nascer o Salvador, e tá falado. Os três magrinhos se mandaram. Mas deram o maior fora. Em vez de irem direto para Belém, como mandava o catálogo, resolveram dar uma incerta no velho Herodes, em Jerusalém. Pra quê! Chegaram lá de boca aberta e entregaram toda a trama. Perguntaram: Onde está o rei que acaba de nascer? Vimos sua estrela no Oriente e viemos adorá-lo. Quer dizer, pegou mal. Muito mal. O velho Herodes, que era um oligão, ficou grilado. Que rei era aquele? Ele é que era o dono da praça. Mas comeu em boca e disse: Joia. Onde é que esse guri vai se apresentar? Em que canal? Quem é o empresário? Tem baixo elétrico? Quero saber tudo. Os magrinhos disseram que iam flagrar o Guri e na volta dicavam tudo para o coroa.

VERISSIMO, L. F. O nariz e outras crônicas. São Paulo: Ática, 1994.

Na crônica de Verissimo, a estratégia para gerar o efeito de humor decorre do(a)

A
Linguagem rebuscada utilizada pelo narrador no tratamento do assunto.
B
Inserção de perguntas diretas acerca do acontecimento narrado.
C
Caracterização dos lugares onde se passa a história.
D
Emprego de termos bíblicos de forma descontextualizada.
✓
Contraste entre o tema abordado e a linguagem utilizada.
Gabarito oficial: alternativa E

Resolução comentada

Verissimo reconta o episódio bíblico dos Reis Magos em plena gíria carioca: “ouviram um plá”, “o Guri tinha pintado por lá”, “Herodes, que era um oligão”. O humor nasce do contraste entre o tema abordado e a linguagem coloquial utilizada — quanto mais sagrado o assunto, mais engraçado fica o registro de esquina.

A leitura de emprego de termos bíblicos descontextualizados não se confirma: os elementos bíblicos estão todos no contexto certo (a história é fielmente a do Evangelho); o que está “fora do lugar” é o modo de contar, não os termos bíblicos.

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