Questão 72 do ENEM 2025 — Filosofia
TEXTO I Em conjunto: todo e não todo, unido e separado, em consonância e em dissonância. De todos um e de um todos. (Fragmento B10) TEXTO II Deus é dia-noite, inverno-verão, guerra-paz, saciedade-fome. (Fragmento B67) Pré-socráticos. São Paulo: Nova Cultural, 1996.
A característica do pensamento do filósofo Heráclito, registrada nos fragmentos mencionados, é a ênfase na
Resolução comentada
Os fragmentos são de Heráclito de Éfeso, filósofo pré-socrático (cerca de 540-470 a.C.), para quem a realidade está em permanente transformação ("tudo flui") e é regida pela tensão entre contrários. Nos textos, os pares aparecem lado a lado: "unido e separado", "consonância e dissonância", "dia-noite", "inverno-verão", "guerra-paz", "saciedade-fome".
Note que Heráclito organiza o cosmos em pares de opostos que se complementam e formam uma unidade ("de todos um e de um todos"). A harmonia do mundo nasce do conflito entre essas polaridades. Isso é o que o enunciado chama de distribuição dicotômica do cosmos, e é a resposta correta.
Os distratores contradizem Heráclito. A "qualidade imperecível do mundo" e a "imobilidade imanente do universo" aproximam-se de Parmênides, que defendia o ser imutável, ao contrário do devir heraclítico. A "degradação material da natureza" sugere decadência, ideia ausente dos fragmentos, que tratam de equilíbrio entre contrários e não de deterioração. E a "desordem incontornável das coisas" ignora que, para Heráclito, o mundo possui um logos, uma ordem racional que governa o fluxo, e os opostos se articulam, não se desorganizam.