Questão 65 do ENEM 2025 — Filosofia
O que eu queria ter sido
Um nome para o que sou, importa muito pouco. Importa o que eu gostaria de ser. O que eu gostaria de ser era uma lutadora. Quero dizer, uma pessoa que luta pelo bem dos outros. Isso desde pequena eu quis. Por que foi o destino me levando a escrever o que já escrevi, em vez de também desenvolver em mim a qualidade de lutadora que eu tinha? Em pequena, minha família por brincadeira chamava-me de “a protetora dos animais”. Porque bastava acusarem uma pessoa para eu imediatamente defendê-la. E eu sentia o drama social com tanta intensidade que vivia de coração perplexo diante das grandes injustiças a que são submetidas as chamadas classes menos privilegiadas.
LISPECTOR, C. Aprendendo a viver. Rio de Janeiro: Rocco Digital, 2013.
A reflexão contida no texto faz referência aos pressupostos de uma doutrina ética representada pelo
Resolução comentada
O texto é de Clarice Lispector e traz um desejo íntimo: ser "uma lutadora", isto é, alguém que luta "pelo bem dos outros". A autora lembra que, desde criança, defendia quem era acusado e sentia "o drama social" diante das injustiças que atingiam as classes menos privilegiadas.
O conceito cobrado é o altruísmo, doutrina ética que valoriza a preocupação com o bem-estar alheio e a disposição de agir em benefício do outro, mesmo sem vantagem própria. Perceba que o centro do trecho é o outro: a pessoa que se defende, os pobres, as vítimas de injustiça. É essa orientação para o bem coletivo que o enunciado pede para reconhecer.
Já as demais doutrinas não se encaixam. O estado eudaimônico remete à felicidade (eudaimonia) como realização da virtude do próprio indivíduo em Aristóteles, com foco em si. O referencial hedonista busca o prazer como bem maior, o que não aparece no texto. O movimento antiespecista, que critica a hierarquia entre espécies, só tangencia a brincadeira familiar de "protetora dos animais", pois o trecho trata principalmente de justiça social entre pessoas. E o comportamento pragmático avalia ações por seus resultados práticos, sem relação com o sentimento de solidariedade descrito.