Questão 57 do ENEM 2025 — Geografia
Dos 10 aos 15 anos de idade, Virgínia adorava acompanhar seu pai, aos domingos, naquela sinestésica Feira de São Cristóvão (RJ), talvez por ser o maior elo que ela experimentava com o mundo exterior à sua casa e, visto assim e agora, tão íntimo e próximo de algo que ela ainda não sabia, mas que seria, no futuro, a sua própria casa: a Paraíba. Dona Didi costurava, sob medida, camisas sociais, bermudas, shorts, vestidos, saias, sempre em casa e rodeada pelos quatro filhos pequenos do casal, desdobrando-se para dar conta de toda a responsabilidade sem trégua que isso demandava.
PASSOS, M. C. P. et al. apud SCARELI, G. A máquina de costura e os fios da memória. Revista Brasileira de Pesquisa (Auto) Biográfica, n. 18, maio-ago. 2021 (adaptado).
Os itinerários afetivos e socioespaciais mencionados no texto associam-se à vida dos personagens por apresentarem
Resolução comentada
O texto, retirado de uma pesquisa sobre memórias biográficas, conta a história de Virgínia, que na infância ia com o pai à Feira de São Cristóvão, no Rio de Janeiro, um tradicional espaço de encontro de migrantes nordestinos, e que viria a viver na Paraíba. Também fala de dona Didi, costureira que trabalhava em casa. A pergunta cobra o conceito geográfico de lugar, o espaço vivido, carregado de afeto, memória e identidade.
Perceba como os itinerários "afetivos e socioespaciais" se ligam à vida dos personagens: a feira é o "elo" com o mundo exterior e a Paraíba é "a sua própria casa", ou seja, trajetórias que conectam o Rio de Janeiro ao Nordeste por meio de deslocamentos e vínculos. O texto, portanto, mostra histórias conectadas e recordações do lugar: cada espaço guarda lembranças e se liga a outro pela vida das pessoas.
Os distratores trazem temas que o texto não trata. Direitos trabalhistas e produção industrial não aparecem, pois o trabalho de dona Didi é doméstico e artesanal, e não fabril. O mesmo vale para lembranças fabris e discriminação dos operários. Preconceitos linguísticos e segregação regional também não são mencionados: o texto fala de afeto e pertencimento, sem registrar conflito ou hierarquia entre regiões.