Questão 49 do ENEM 2024 — História
Para provar que os índios se encontram no estado de barbárie, Sepúlveda vai utilizar a Historia general y natural de las índias, na qual o índio americano era um ser um tanto infra-humano. Para provar o contrário, Las Casas escreve um novo tratado: La apologética historia, em que contraria os vários argumentos de Sepúlveda para justificar a guerra contra os índios. Aí, o índio é um homem como os outros do universo, superior até em muitos aspectos.
MOURÃO, J. A. A guerra nas “apologias” de Sepúlveda e Las Casas. Revista da Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, n. 16, 2003 (adaptado).
No contexto da colonização americana, as narrativas conflitantes de Sepúlveda e Las Casas expressam o seguinte aspecto:
Resolução comentada
A questão pede que você identifique o aspecto comum às duas narrativas conflitantes de Sepúlveda e Las Casas sobre os indígenas no contexto da colonização espanhola. A resposta é a reprodução do etnocentrismo.
O texto mostra os dois lados do famoso debate de Valladolid (1550-1551). Sepúlveda diz que os índios vivem em estado de barbárie, quase infra-humanos, e por isso justifica a guerra contra eles. Las Casas os defende e afirma que o índio é "um homem como os outros do universo, superior até em muitos aspectos", e que a guerra não se justifica.
Apesar de opostos nas conclusões, ambos partem do mesmo ponto: julgam os povos americanos a partir dos valores europeus e cristãos. Sepúlveda os mede e os considera inferiores; Las Casas os mede e os considera dignos de proteção e conversão. Nos dois casos, a referência é a cultura do colonizador, que é o que se chama de etnocentrismo: tomar a própria cultura como padrão para avaliar o outro.
A resposta é a reprodução do etnocentrismo. A aceitação da diversidade e o reconhecimento da alteridade não valem nem para Sepúlveda, que nega a humanidade plena do índio, nem para Las Casas, que o vê pela ótica europeia. O compartilhamento do bem comum e a convergência de crenças religiosas também não aparecem: o debate é um conflito, não um consenso.