Questão 58 do ENEM 2023 — Filosofia

TEXTO I O dispositivo panóptico organiza unidades espaciais que permitem ver sem parar e reconhecer imediatamente. Em suma, o princípio da masmorra é invertido; ou antes, de suas três funções — trancar, privar de luz e esconder — só se conserva a primeira e suprimem-se as outras duas. A visibilidade é uma armadilha. Fazer com que a vigilância seja permanente em seus efeitos, mesmo se é descontínua em sua ação; que a perfeição do poder tenda a tornar inútil a atualidade de seu exercício; que esse aparelho arquitetural seja uma máquina de criar e sustentar uma relação de poder independente daquele que o exerce.

FOUCAULT, M. Vigiar e punir: nascimento da prisão. Petrópolis: Vozes, 1987 (adaptado).

TEXTO II

LAERTE. Disponível em: www.laerte.art.br. Acesso em: 25 nov. 2021.

O objetivo do modelo de vigilância descrito nos textos I e II aponta para o(a)

A
intercâmbio de opinião diversa.
B
desenvolvimento de sujeito crítico.
✓
sentimento de observação constante.
D
movimento de revolta individual.
E
criação de liberdade efetiva.
Gabarito oficial: alternativa C

Resolução comentada

A questão pede que você identifique o objetivo do modelo de vigilância descrito nos dois textos, a partir do conceito de panóptico de Foucault.

O Texto I explica que o panóptico mantém a função de trancar, mas suprime as de privar de luz e esconder: o vigiado pode ser visto o tempo todo. A ideia central é que a vigilância seja permanente em seus efeitos, mesmo que não seja contínua em sua ação, tornando "inútil" o exercício efetivo do poder. A charge do Texto II, ao representar esse olhar vigilante, reforça a mesma lógica de controle.

Como o indivíduo nunca sabe se está sendo observado, passa a se comportar como se estivesse sendo vigiado sempre, e assim o poder se sustenta sem precisar agir.

A resposta é o sentimento de observação constante. Intercâmbio de opiniões, formação de sujeito crítico, revolta individual e liberdade efetiva são o oposto do que o modelo busca: ele pretende disciplinar e produzir obediência, não autonomia nem contestação.

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