Questão 30 do ENEM 2022 — Literatura
A senhora manifestava-se por atos, por gestos, e sobretudo por um certo silêncio, que amargava, que esfolava. Porém desmoralizar escancaradamente o marido, não era com ela.[…]
As negras receberam ordem para meter no serviço a gente do tal compadre Silveira: as cunhadas, ao fuso; os cunhados, ao campo, tratar do gado com os vaqueiros; a mulher e as irmãs, que se ocupassem da ninhada. Margarida não tivera filhos, e como os desejasse com a força de suas vontades, tratava sempre bem aos pequenitos e às mães que os estavam criando. Não era isso uma sentimentalidade cristã, uma ternura, era o egoísta e cru instinto da maternidade, obrando por mera simpatia carnal. Quanto ao pai do lote (referia-se ao Antônio), esse que fosse ajudar ao vaqueiro das bestas.
Ordens dadas, o Quinquim referendava. Cada um moralizava o outro, para moralizar-se.
PAIVA, M. O. Dona Guidinha do Poço. Rio de Janeiro: Tecnoprint, s/d
No trecho do romance naturalista, a forma como o narrador julga comportamentos e emoções das personagens femininas revela influência do pensamento
Resolução comentada
O narrador explica o desejo de Margarida por filhos não como afeto, mas como “egoísta e cru instinto da maternidade”, isto é, um impulso biológico. Essa explicação reduz o comportamento humano a causas naturais, típica do pensamento científico, que vê o ser humano como fenômeno biológico.
A opção que descreve um comportamento afetivo, manifesto na acolhida de familiares e no respeito mútuo, chega a soar plausível, mas o próprio texto nega isso ao afirmar que não era “sentimentalidade cristã” nem “ternura” — o narrador descarta explicitamente a explicação afetiva.