Questão 17 do ENEM 2015 — Filosofia
Ora, em todas as coisas ordenadas a algum fim, é preciso haver algum dirigente, pelo qual se atinja diretamente o devido fim. Com efeito, um navio, que se move para diversos lados pelo impulso dos ventos contrários, não chegaria ao fim de destino, se por indústria do piloto não fosse dirigido ao porto; ora, tem o homem um fim, para o qual se ordenam toda a sua vida e ação. Acontece, porém, agirem os homens de modos diversos em vista do fim, o que a própria diversidade dos esforços e ações humanas comprova. Portanto, precisa o homem de um dirigente para o fim.
AQUINO, T. Do reino ou do governo dos homens: ao rei do Chipre. Escritos políticos de São Tomás de Aquino. Petrópolis: Vozes, 1995 (adaptado).
No trecho citado, Tomás de Aquino justifica a monarquia como o regime de governo capaz de
Resolução comentada
Na metáfora de Tomás de Aquino, os homens agem de modos diversos, como um navio empurrado por ventos contrários; sem um piloto, não se chega ao porto. O rei é esse dirigente que ordena os esforços de todos para o fim último da vida social: a monarquia serviria para unir a sociedade em vista do bem comum.
A opção que fala em dissociar os poderes temporal e espiritual contraria o autor: como teólogo medieval, Tomás de Aquino articulava poder temporal e espiritual (o governo ordena o homem a um fim que culmina em Deus), e nada no texto propõe separá-los.