Questão 82 do ENEM 2023 — Geografia

Os vapores cruzavam os mares transportando pessoas, mercadorias e ideias, e ainda carregavam a mala postal, repleta de mensagens. Múltiplas histórias escritas atravessavam o oceano buscando por notícias de filhos e pais, irmãos, maridos e esposas, noivos e noivas. As missivas traziam boas e más novas, comunicavam alegremente nascimentos e casamentos, também doenças e mortes; enviavam declarações de amor e fidelidade, fotos de família; encaminhavam conselhos de velhos, pedidos de ajuda e de dinheiro; expediam cartas bancárias e de chamada. Essa literatura epistolar possibilitava a transmissão e reconstrução das tradições. Os deslocamentos tornaram-se um dos mais potentes produtores de escritura ao longo da história.

TRUZZI, O.; MATOS, I. Saudades: sensibilidades no epistolário de e/imigrantes
portuqueses (Portugal-Brasil 1890-1930). Rev. Bras. Hist., n. 70, jul.-dez. 2015.

Conforme o texto, as correspondências trocadas entre imigrantes no Brasil com os seus países de procedência constituíam um dispositivo tecnológico que possibilitava o(a)

A
Disputa ideológica entre a comunidade de estrangeiros e a de nativos.
✓
Circularidade cultural entre a sociedade de partida e a de acolhimento.
C
Controle doutrinário das narrativas do cotidiano de origem e de destino..
D
Fiscalização política dos fluxos de populações do Novo e do Velho Mundo.
E
Monitoramento social dos grupos de trabalhadores da cidade e do campo.
Gabarito oficial: alternativa B

Resolução comentada

As cartas trocadas entre imigrantes e seus países de origem levavam notícias, fotos e tradições em ambas as direções, ligando a vida na terra de acolhimento à terra de partida. Esse fluxo constante de informações e costumes caracteriza uma circularidade cultural entre a sociedade de partida e a de acolhimento.

A leitura que fala em monitoramento social dos grupos de trabalhadores não se aplica: as cartas descritas no texto são comunicações pessoais e familiares — pedidos de ajuda, declarações de amor, notícias de nascimentos —, não instrumentos de vigilância ou controle.

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