Questão 69 do ENEM 2022 — Geografia

O equilíbrio ecológico e social do caipira se estabeleceu em função do que poderíamos qualificar de condições primitivas do meio: terra virgem de fácil amanho, abundância da caça, pesca e coleta, fraca densidade demográfica, limitando a concorrência vital. Quando, apesar disto, um determinado meio se exauria (relativamente aos seus precários recursos técnicos, é claro, não em absoluto), ele corrigia a situação pela mobilidade. A mobilidade recria o meio, permitindo as condições desejadas; e deste modo garante o equilíbrio.

CANDIDO, A. Os parceiros do Rio Bonito. São Paulo: Duas Cidades, 1971.

A construção do sujeito histórico mencionado pelo autor problematiza a relação entre

A
agricultura familiar e dinamização do mercado local.
B
comunidades autônomas e garantia de direitos sociais.
✓
cultivos itinerantes e disponibilidade de riquezas naturais.
D
cercamento de latifúndios e proletarização de setores camponeses.
E
condições de competitividade e ampliação da agroindústria moderna.
Gabarito oficial: alternativa C

Resolução comentada

A questão pede que você relacione o modo de vida do caipira, descrito por Antonio Candido, ao tipo de prática e de condição material que sustentava seu equilíbrio com o meio.

O trecho mostra que o equilíbrio do caipira dependia de terra virgem de fácil cultivo, abundância de caça, pesca e coleta e baixa densidade demográfica, sem concorrência pelos recursos. Quando o meio se esgotava, "corrigia a situação pela mobilidade": ele se mudava e recriava as condições desejadas em outra área. Esse é o padrão da agricultura itinerante, com roças temporárias, que depende de haver terra disponível para ocupar.

Por isso, a resposta correta é a que une cultivos itinerantes e disponibilidade de riquezas: a mobilidade só garante o equilíbrio porque há recursos naturais abundantes em outros lugares.

As demais combinações contrariam o texto. Comunidades autônomas e garantia de direitos sociais trazem uma noção de direitos que o autor não discute. O cercamento de latifúndios e a proletarização representam o oposto da terra livre e da mobilidade, pois prendem o trabalhador à terra. E condições de competitividade contradizem a "fraca densidade demográfica, limitando a concorrência vital" citada no trecho.

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