Questão 61 do ENEM 2022 — História
TEXTO I A “Festa do Pau da Bandeira de Santo Antônio”, de Barbalha (CE), constitui-se de elementos históricos que congregam cultura e natureza. Trata-se de uma manifestação de cultura popular, expressa em décadas de tradição, por meio da devoção ao santo padroeiro e ao simbolismo da árvore, cujo caule é conduzido nos ombros dos devotos e hasteado em frente à matriz do santo, abrindo os festejos do padroeiro da cidade.
O significado dos rituais do “Pau da Bandeira” se expressa na tradução da fé, como objeto sagrado e indispensável à realização da festa. O conhecimento das áreas de florestas que subsidiam o caule que serve de mastro para o carregamento e hasteamento da bandeira de Santo Antônio de Barbalha é de fundamental importância para elaboração de políticas que objetivem a sustentabilidade da natureza e da tradição.
Disponível em: https://barbalha.ce.gov.br. Acesso em: 15 out. 2021. TEXTO II
Carregamento do Pau da Bandeira de Santo Antônio de Barbalha
CARDOSO, A. I. D.; SILVA, J. F. Pau da Bandeira de Santo Antônio de Barbalha: intervenção cultural na natureza mediada pela fé. In: SOARES, I. M.; SILVA, I. B. M. (Org.). Sentidos de devoção: festa e carregamento em Barbalha. Fortaleza: Iphan, 2013.
Reunindo natureza e cultura, a festividade descrita no texto e presente na imagem associa o patrimônio religioso aos(às):
Resolução comentada
A questão pede que você identifique a que elemento do espaço natural a festa de Santo Antônio de Barbalha está ligada, já que ela reúne natureza e cultura.
Repare no que o texto diz: o caule que serve de mastro vem de áreas de floresta, e é preciso conhecer essas áreas para elaborar políticas de sustentabilidade da natureza e da tradição. A imagem reforça a ideia: devotos carregam nos ombros um tronco de árvore, retirado do ambiente natural e transformado em objeto sagrado. Ou seja, a festa depende de um recurso que só existe em determinadas condições de vegetação, relevo, clima e solo da região.
Por isso, a resposta correta é a que associa o patrimônio religioso às condições geoambientais: o conjunto de características físicas e biológicas do lugar (como a vegetação nativa) que viabiliza a tradição e dá a ela identidade territorial.
As demais opções erram por extrapolar ou contradizer o texto. Falar em biomas degradados ou em ecossistemas intocados são extremos que o texto não menciona: a floresta é usada com manejo e preocupação com sustentabilidade, não está destruída nem isolada da ação humana. Explorações agrícolas não aparecem, pois o tronco não é cultivo. E circunstâncias climáticas restringem a questão a um único fator natural, quando o texto trata do conjunto de elementos do ambiente.