Questão 4 do ENEM 2020 (ingles) — Inglês
Most people know of the Karen people from television documentaries, magazines and encyclopedias as the “long-neck” or “giraffe” tribe. But the women who wear these brass rings on their neck belong to a sub-group of the Karen known as the Padaung. Whatever the origin of the custom one of the more common reasons it continues today, particularly in Thailand, is tourism. Although the Padaung have migrated to Thailand in only the last ten years, they have become the most popular “attraction” for hill-tribe trekking tourists. Some have written of this as exploitation of the Padaung; many westerners liken the experience of visiting one of these villages to visiting a human zoo. Some tour operators in Thailand now refuse to take tourists into such villages, while some tourists boycott those operators that do.
Disponível em: www.peoplesoftheworld.org. Acesso em: 8 dez. 2017.
O texto que versa sobre a prática do uso de argolas no pescoço por mulheres de uma tribo que migrou para a Tailândia tem por finalidade
Resolução comentada
A questão pede que você identifique a finalidade do texto sobre o uso de argolas no pescoço pelas mulheres Padaung.
O texto começa explicando que muitos conhecem esse grupo como a tribo de "pescoço comprido" ou "girafa" e que, na verdade, elas pertencem ao subgrupo Padaung. Depois informa que um dos motivos para a prática continuar hoje, sobretudo na Tailândia, é o turismo, que alguns veem como exploração e comparam a um "human zoo". Por fim, relata que algumas agências se recusam a levar turistas e que alguns turistas boicotam as agências que levam. Há descrição e apresentação de pontos de vista diferentes, sem defesa de uma posição.
A resposta correta é a que fala em retratar a situação desse costume na atualidade: o texto é informativo e mostra como a prática vive hoje, entre tradição e turismo.
As distratoras atribuem ao texto um posicionamento que ele não tem. Apoiar o boicote, evitar a exploração ou enaltecer a tradição exigiriam linguagem de defesa ou elogio, mas o boicote aparece apenas como fato. Divulgar atrações populares para o público ocidental confunde o assunto com o objetivo: o turismo é citado como causa da continuidade do costume, e o texto não faz propaganda dele.