Questão 19 do ENEM 2014 — Filosofia
Olhamos o homem alheio às atividades públicas não como alguém que cuida apenas de seus próprios interesses, mas como um inútil; nós, cidadãos atenienses, decidimos as questões públicas por nós mesmos na crença de que não é o debate que é empecilho à ação, e sim o fato de não se estar esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da ação.
TUCÍDIDES. História da Guerra do Peloponeso. Brasília: UnB, 1987 (adaptado).
TEXTO II
Um cidadão integral pode ser definido nada menos que pelo direito de administrar justiça e exercer funções públicas; algumas destas, todavia, são limitadas quanto ao tempo de exercício, de tal modo que não podem de forma alguma ser exercidas duas vezes pela mesma pessoa, ou somente podem sê-lo depois de certos intervalos de tempo prefixados.
ARISTÓTELES. Política. Brasília: UnB, 1985.
Comparando os textos I e II, tanto para Tucídides (no século V a.C.) quanto para Aristóteles (no século IV a.C.), a cidadania era definida pelo(a):
Resolução comentada
Tucídides chama de "inútil" quem se afasta das questões públicas; Aristóteles define o cidadão pelo direito de administrar a justiça e exercer funções públicas. Para ambos, cidadania é participação política ativa nos negócios da pólis.
A opção sobre o local de nascimento confunde condição com definição: nascer na cidade era um pré-requisito para ser cidadão em Atenas, mas os dois textos definem a cidadania pelo exercício efetivo do poder e do debate público.