Questão 93 do ENEM 2013 (espanhol) — Espanhol
Pero un dia, le fue presentado a Cortés un tributo bien distinto: un obsequio de veinte esclavas llegó hasta el campamento español y entre ellas, Cortés escogió a una.
Descrita por el cronista de la expedición, Bernal Días del Castillo, como mujer de “buen parecer y entremetida y desenvuelta”, el nombre indígena de esta mujer era Malintzin, indicativo de que había nacido bajo signos de contienda y desventura. Sus padres la vendieron como esclava; los españoles la llamaron doña Marina, pero su pueblo la llamó la Malinche, la mujer del conquistador, la traidora a los indios. Pero con cualquiera de estos nombres, la mujer conoció un extraordinario destino. Se convirtió en “mi lengua”, pues Cortés la hizo su intérprete y amante, la lengua que habría de guiarle a lo largo y alto del Imperio azteca, demonstrando que algo estaba podrido en el reino de Moctezuma, que en efecto existía gran descontento y que el Imperio tenía pies de barro.
FUENTES, C. El espejo enterrado. Ciudad de México: FCE, 1992 (fragmento).
Malinche, ou Malintzin, foi uma figura chave na história da conquista espanhola na América, ao atuar como
Resolução comentada
O texto de Carlos Fuentes diz que Cortés fez de Malinche "mi lengua" — sua intérprete, que o guiou pelo Império asteca e lhe revelou que havia grande descontentamento e que o império "tinha pés de barro". Foi nesse papel de tradutora que ela permitiu ao conquistador conhecer as fragilidades do Império.
Uma leitura menciona algo que o texto cita (ser amante de Cortés), mas não foi isso que a tornou "figura-chave na conquista": o próprio fragmento centra sua importância na função de língua/intérprete, não na miscigenação.