Questão 25 do ENEM 2012 — Filosofia
Para Platão, o que havia de verdadeiro em Parmênides era que o objeto de conhecimento é um objeto de razão e não de sensação, e era preciso estabelecer uma relação entre objeto racional e objeto sensível ou material que privilegiasse o primeiro em detrimento do segundo. Lenta, mas irresistivelmente, a Doutrina das Ideias formava-se em sua mente.
ZINGANO, M. Platão e Aristóteles: o fascínio da filosofia. São Paulo: Odysseus, 2012 (adaptado).
O texto faz referência à relação entre razão e sensação, um aspecto essencial da Doutrina das Ideias de Platão (427 a.C.-346 a.C.). De acordo com o texto, como Platão se situa diante dessa relação?
Resolução comentada
De acordo com o texto, Platão aceita de Parmênides que o conhecimento é "objeto de razão e não de sensação". Na Doutrina das Ideias, só o mundo inteligível, acessado pela razão, gera conhecimento verdadeiro; os sentidos ficam com a mera opinião. Platão se situa, portanto, afirmando que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a sensação não.
A opção que fala num abismo intransponível entre razão e sensação exagera: o próprio texto diz que era preciso "estabelecer uma relação" entre o racional e o sensível, privilegiando a razão — há hierarquia entre os dois planos, não um abismo sem qualquer ligação.