Questão 2 do ENEM 2012 — Filosofia

Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo. O homem é o próprio culpado dessa menoridade se a causa dela não se encontra na falta de entendimento, mas na falta de decisão e coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem. Tem coragem de fazer uso de teu próprio entendimento, tal é o lema do esclarecimento. A preguiça e a covardia são as causas pelas quais uma tão grande parte dos homens, depois que a natureza de há muito os libertou de uma condição estranha, continuem, no entanto, de bom grado menores durante toda a vida.

KANT, I. Resposta à pergunta: o que é esclarecimento? Petrópolis: Vozes, 1985 (adaptado).

Kant destaca no texto o conceito de Esclarecimento, fundamental para a compreensão do contexto filosófico da Modernidade. Esclarecimento, no sentido empregado por Kant, representa

✓
A reivindicação de autonomia da capacidade racional como expressão da maioridade.
B
O exercício da racionalidade como pressuposto menor diante das verdades eternas.
C
A imposição de verdades matemáticas, com caráter objetivo, de forma heterônoma.
D
A compreensão de verdades religiosas que libertam o homem da falta de entendimento.
E
A emancipação da subjetividade humana de ideologias produzidas pela própria razão.
Gabarito oficial: alternativa A

Resolução comentada

Para Kant, esclarecimento é a saída da "menoridade": passar a usar o próprio entendimento sem a tutela de outrem. Trata-se, portanto, da reivindicação de autonomia da capacidade racional como expressão da maioridade intelectual — o lema "tem coragem de fazer uso de teu próprio entendimento" resume essa emancipação pela razão.

A opção que fala em emancipar a subjetividade de ideologias produzidas pela própria razão distorce o conceito: para Kant, a razão é o instrumento da emancipação, e não a fonte de ideologias das quais o sujeito precisaria se libertar — essa é uma crítica posterior, não o sentido kantiano de esclarecimento.

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