Questão 115 do ENEM 2009 — Artes
A dança é importante para o índio preparar o corpo e a garganta e significa energia para o corpo, que fica robusto. Na aldeia, para preparo físico, dançamos desde cinco horas da manhã até seis horas da tarde, passa-se o dia inteiro dançando quando os padrinhos planejam a dança dos adolescentes. O padrinho é como um professor, um preparador físico dos adolescentes. Por exemplo, o padrinho sonha com um determinado canto e planeja para todos entoarem. Todos os tipos de dança vêm dos primeiros xavantes: Wamarĩdzadadzeiwawẽ, Butséwawẽ, Tseretomodzatsewawẽ, que foram descobrindo através da sabedoria como iria ser a cultura Xavante. Até hoje existe essa cultura, essa celebração. Quando o adolescente fura a orelha é obrigatório ele dançar toda a noite, tem de acordar meia-noite para dançar e cantar, é obrigatório, eles vão chamando um ao outro com um grito especial.
WÉRÉ’ É TSI’RÓBÓ, E. A dança e o canto-celebração da existência xavante. VIS-Revista do Programa de Pós-Graduação em Arte da UnB. V. 5, n. 2, dez. 2006.
A partir das informações sobre a dança Xavante, conclui-se que o valor da diversidade artística e da tradição cultural apresentados originam-se da
Resolução comentada
No relato, as danças remontam aos xavantes ancestrais — são herança transmitida ao longo do tempo —, mas os cantos são renovados: o padrinho sonha um canto novo e o ensina a todos. O valor da tradição nasce, portanto, da preservação de uma identidade entre a gestualidade ancestral e a novidade dos cantos a serem entoados: tradição e criação convivem.
A opção que fala em iniciativa individual do indígena erra porque a dança xavante é prática coletiva e planejada pelos padrinhos, não iniciativa individual. E a opção que fala em inexistência de planejamento falha porque há planejamento, sim — o padrinho organiza a dança dos adolescentes.